מהו הדבק החברתי של קהילת רבדים?
בהצבעה בעניין בית ספר מעיין נפלה ההצעה להקימו ברבדים.
על הפרק עמדה שאלה טכנית כביכול האם יקום בית הספר ברבדים?
אפשרות זאת נדחתה. אין כאן כל כוונה לגלגל לאחור את תוצאות ההצבעה.
צ'רציל אמר: "הדמוקרטיה היא שיטה גרועה אבל אינני מכיר יותר טובה ממנה".
האם בכך נעלמה העובדה שקיים ברבדים מעוט המאמין בשיטת חינוך אחרת?
כל עוד קיימת בקהילה אמונה בנושא ערכי-חינוכי, עקרוני מן הראוי שנחשוב כיצד מטפלים בו.
לפני שישים שנה התפלגו משפחות וקיבוצים על נושא מסוג זה (הפילוג בקיבוץ המאוחד). היום לא יקרה דבר כזה, הקיבוץ המתחדש התאים את עצמו לנסיבות הקיימות היום, ועלינו למצוא את הדרך לקיים את חיינו הקהילתיים ללא קונפליקטים הרסניים.
אנו נמצאים במתח תמידי בין רצוי למצוי. מן הראוי שנפנה אל דרך החשיבה הדיאלוגית שמאפשרת למרות הניגודים התקדמות ומונעת נתק בין הצדדים.
כמה מתנדבים מוכנים להנחות תהליך של "שולחנות עגולים" כדי לנסות להניע תהליך מושכל של הידברות ולמידה. המנחים הם מזוהים בדעותיהם אך למרות הכל עדיף שנחליף דעות בין שני הצדדים בתוכנו ולשקף את התפיסות השונות.
מי שלא מתעלם משתתף
